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TRIKONASANA la posture du triangle

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Le Sri Yantra présente des pétales et des lignes triangles disposés en cercles concentriques ( mandalas ). On dit de ce yantra qu’il est une géométrisation symbolique du corps humain et de ses énergies subtiles.

« Sri Vidya »

Trikonasana peut être considérée comme la posture reine des postures debout.

 

Technique :

Prendre la posture de tadasana la montagne, point de départ de toutes les postures debout.

tadasana la montagne cours de yoga paris bastille

Ouvrir les jambes de la longueur d’une jambe, les deux jambes ouvertes sont pareilles à un triangle équilatéral.

Les pieds sont parallèles, les bras à l’horizontale dans l’alignement des épaules, les paumes ouvertes tournées vers le sol, les doigts en contact, le pouce légèrement ouvert.

Tourner  le pied gauche légèrement vers l’intérieur (  plus ou moins 60° ) en faisant partir ce geste du centre de gravité du corps (3  travers de doigts sous le nombril ), tournez le pied  droit vers l’extérieur avec cette même conscience. Pour dynamiser les jambes,  monter les rotules sans bloquer l’articulation du genoux . Le talon droit se trouve dans l’alignement de l’arc du pied gauche.

 Absorber le pli de l’aine. Au milieu se situe l’articulation de la hanche ( Dite coxo-fémorale ) étirer le bras droit loin sur le côté, et tout le corps.

Venir entourer la  cheville avec la main. Étirer puissamment les deux bras dans l’alignement des  épaules . Les deux flancs restent  harmonieusement étirés.

Etirer la nuque en douceur, et tourner le visage vers le ciel. Regarder le pouce  de la main levée, en faisant partir le regard de l’arrière de la tête.

fiche technique posturale Trikonasana la posture du triangle yoga paris bastille 75012

Laisser rayonner la posture depuis le cœur.

Support : un bloc en bois ou en liège peut être placé derrière le pied, L’avant du bloc se situe au niveau de la malléole externe.  Ce support facilite l’ajustement de la posture.

Quitter la posture :

Contracter légèrement le périnée,  et revenir sur une inspir en gardant bien l’étirement. Changer de côté.

Effets :

Cette posture donne de la stabilité et de la force. Elle conjugue la Verticale, l’Horizontale et l’oblique, directions fondatrices de toutes construction.

Elle nous aide à nous situer dans l’espace physique et relationnel.

Exercice :

S’entrainer à bouger les pieds et les jambes sans que la tête ne suive le mouvement, en restant centré.

Réflexions :

 Dans trikonasana, on peut conscientiser la spirale dans chaque jambe. Donner l’information d’une rotation externe en haut de la cuisse et d’une rotation interne vers la malléole interne et même jusqu’à la racine du gros orteil.

Tous nos os sont spiroïdes.

Conscience de la musculature profonde : tout le long de la colonne vertébrale, il y a des petits muscles qui la protègent. Chez la plupart d’entre nous, cette musculature est sous-employée.Son activation dans Trikonasana est très importante. Cette activation s’obtient par l’étirement nuancé de l’axe vertébral.  Pour que cet étirement puisse bien s’accomplir, cela demande un bon placement du bassin.

 

Un point sait tout :

Entre la 2°et la 3° vertèbre lombaire, au niveau de la taille, se trouve un des plus grands points d’acupuncture : la « porte de la vie éternelle ». Ming Men.

Dans la sagesse médicale chinoise, on appelle les tensions autour de cette zone « les écorces de l’ego ». La libération de ces tensions nous sera une aide pour retrouver notre identité profonde et de là, notre projet de vie.

 

Par Yvon et Catherine pour Santé Yoga.

 

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BHUJANGASANA : le serpent

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…Devant Patanjali, incarnation d’Adisesa, blanc de couleur et aux mille visages radieux, sous la forme du serpent divin Ananta, a forme humaine sous les épaules, portant le glaive de la discrimination, une roue de feu symbolisant l’éternité, et la conque représentant le son divin, je me prosterne. Aum

Technique :

S’allonger sur le ventre.
Faire corps avec la terre, pareil au serpent, en capter l’énergie.
Étirer les jambes à partir du centre de gravité du corps, dynamiser les rotules sans bloquer l’articulation des genoux. Les gros orteils se touchent et s’épousent.
Allonger la colonne de façon nuancée.
Placer les mains : selon la souplesse les mains se trouvent plus ou moins en arrière de la ligne des épaules.
Les coudes sont dirigés vers l’arrière et poussent dans les mains. Maintenir l’appui du bord interne des mains.

Prendre la posture :

Tout en étirant les jambes, tirer le coccyx vers le pubis tout en ouvrant le pli des aines.
A partir de cet ancrage, sentir un étirement, un frémissement tout le long de la colonne, maintenir l’étirement de la colonne, et en expirant, dérouler les épaules tout en poussant les coudes dans les mains, de façon à relever le buste en imaginant que le dos épouse une courbe.

Garder la tête dans le prolongement de la colonne vertébrale.

yoga fiche posturale détaillée de Bhujangasana le serpend
La posture rayonne à partir du cœur.

Quitter la posture :

Revenir lentement en étirant le dos.
Refaire corps avec la terre, poser une joue, s’abandonner.

 

Les effets :

Cette posture nous ouvre à la vie à partir de l’expansion de la cage thoracique et d’un bon ancrage dans la terre du bassin.

 

Réflexions :

Dans la prise de la posture, veiller à ne pas entrer dans la posture à partir de la nuque.
Maintenir le contact du pubis avec le sol.

Conscience du squelette : valable pour tous les asanas.

Dans cet asana, on peut conscientiser la spirale de chaque jambe, ce qui en optimisera l’étirement.
Donner l’information d’une légère rotation externe en haut de la cuisse et d’une rotation interne vers la malléole interne. Cette information correspond à la torsion du corps du fémur et du tibia.

 

Conscience de la musculature profonde :

Tout le long de la colonne vertébrale, il y a des petits muscles « sentinelles ».
Chez la plupart d’entre nous cette musculature est sous employée.
Plus on utilise cette musculature moins on a besoin de force dans les bras.
Dans cet asana, c’est, en particulier, la traction du coccyx vers le pubis et l’allongement nuancé de toute la colonne qui permet de ne pas étouffer cette musculature profonde sous les grandes nappes musculaires de surface.

 

Un point sait tout :

Il est lieux de notre corps qui sont des chambres acoustiques. On peut lors de la pratique d’une posture amener notre conscience au niveau de certains de ces lieux, y respirer.
Dans bhujangasana, on peut aller visiter la zone du pli de l’aine.
Le point Qi Chong situé sur le bord supérieur de l’os du pubis à deux largeurs de pouce de la ligne médiane. C’est le 30 point sur le méridien de l’estomac.
L’ouverture harmonieuse de cette zone du pli de l’aine est très travaillée dans la sagesse chinoise pour la construction d’un corps non violent.
Observer combien la traction du coccyx vers le pubis facilite l’ouverture de ce lieu.

Par Yvon et Catherine, pour Santé Yoga.

 

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TADASANA la montagne

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Ce glorieux Arunachala est la montagne dont la simple vue suffit à enlever tous les démérites qui divisent l’Être en égos et mondes finis.Ce qui ne peut être acquis sans peines interminables – la vraie portée du védanta – est facilement atteint par tous ceux qui peuvent soit apercevoir directement cette montagne , soit même y penser mentalement de loin .

Ramana Maharshi

Étymologie :

Tad : montagne
Asana : posture
Le mot « asana » est habituellement traduit par le mot posture.
Toutefois, si on en creuse le sens étymologique, on trouve le mot assise.
Il s’agit donc de « s’établir dans…de se relier profondément, de devenir… »

Dans le cas de tadasana, il s’agit de s’établir dans la montagne, de devenir la montagne, de la retrouver en nous, notre corps étant la synthèse de tout le monde créée.
Cette posture est fondamentale, elle est le point de départ de toutes les posture debout.

Technique :

Se placer debout, pieds joints, les talons se touchent, les plante de pieds sont
ouverte, les orteils s’étirent vers l’avant, les talons s’étirent vers l’arrière, bras tendus le long du corps sans crispation, sans toucher les cuisses.

Faire quelques oscillations afin de trouver l’endroit ou l’on est debout avec le moins d’effort possible. Observer ou se place le poids du corps, comment il se répartit.

fiche posturale détaillée de tadasana la posture de yoga de la montagne.
Selon les données de l’anatomie, ce lieu se trouve quand un maximum de poids tombe dans les talons.

Harmoniser le poids entre la gauche et la droite, entre la face interne et externe de chaque talon

Exercice :

  • Placer le bout de la langue au milieu de la voute palatine sur l’inspiration, et la relâcher sur l’expiration (la langue est un organe clé de la verticalisation).
  • Le port d’une charge sur la tête favorise l’auto grandissement. On peut pratiquer avec un sac de sable ou de riz de 100 grammes. Nos fardeaux peuvent nous écraser ou nous grandir !

Effets :

Cette posture développe la confiance en soi, l’enracinement. Elle nous fait prendre conscience de notre structure et de notre rapport à l’espace.

Réflexion :

Au siècle dernier, les bretonnes portaient de lourds paniers d’huitres sur la tête, aussi certaine indiennes d’Amérique, au Portugal et dans bien d’autres pays. Des études montrent que la colonne et le périnée en bénéficient.

Quand la verticalité s’accomplit, tout se remet en place de soi même. L’axe fontanelle coccyx est le premier apparu dans la vie embryonnaire. Lors de la rencontre entre l’ovule et le spermatozoîde, l’ovule est orienté, axé. Ensuite, tout le corps va se construire en fonction de cet axe. Chez nous tous cet axe se trouve plus ou moins décalé, du fait des blessures ancestrales, de l’accouchement, des étapes de croissance….

Cet alignement inscrit en nous, nous attend, nous désire.
Pratiquer une posture, c’est répondre à un désir.
Le voyage à travers la multiplicité des postures, nous ramène à cet alignement initial, à l’immobilité, au silence intérieur.

Un point sait tout :

Il est des lieux de notre corps, qui correspondent à des paquets de terminaisons nerveuses.
On peut lors de la pratique d’une posture amener notre conscience au niveau de
certains de ces lieux.
Dans tadasana, on peut aller visiter au cœur de la voute plantaire «  la source
jaillissante »
Téter la terre à partir de ce lieu.
Ce point est le premier sur le parcours du rein.

Par Yvon et Catherine pour Santé Yoga.

 

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Photos du stage en Inde

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Voici quelques photos du stage en Inde à Tiruvanamalaï au mois de Février

 

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VRKSASANA : L’Arbre

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L’arbre, cet éternel effort de la terre pour parler au ciel qui l’écoute.

Rabidranath Tagore

Technique :

Prendre la posture de tadasana ( la montagne ) .

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Les pieds sont joints. Les les gros orteils se touchent. Harmoniser le poids entre la gauche et la droite, entre la face interne et externe de chaque talon.
Faire quelques oscillations afin de trouver l’endroit où l’on est debout avec le moins d’effort possible.
Selon les données de l’anatomie ce lieu se trouve quand un maximum de poids tombe dans les talons. De là, peut naître un bon alignement.

Tourner complètement le pied droit à l’extérieur ( 90° ), plier le genou droit et ramener le talon droit en haut de la cuisse gauche près du périnée. Égaliser la pression entre la face interne de la cuisse gauche et le pied droit ce qui facilite l’auto-grandissement.
Ouvrir les bras dans un geste d’accueil. Les paumes de mains sont tournées vers l’avant. Puis, venir joindre les mains devant la poitrine. ( namaskar ) Égaliser la pression entre les deux paumes de mains.

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Rester quelques respirations. Stabiliser l’équilibre. Regarder depuis l’arrière du crâne un point fixe devant vous.

Quitter la posture :

déplier la jambe droite et revenir en tadasana.
Changer de côté.

Exercices :

 

  • Dans un premier temps pour faciliter l’équilibre on peut placer la plante de pied sur la face interne du genou. Egaliser la pression entre la plante de pied et la face interne du genou, la voute plantaire épouse la forme du genou.
  • On peut aussi simplement poser le pied droit sur le pied gauche le talon droit sur la crête du tibia.

Enchainement possible :

A partir de « namaskar »

  • Les bras s’étirent au dessus de la tête.
  • Les bras s’ouvrent et se déploient à l’horizontale. Les paumes de mains sont tournées vers le ciel. L’extrémité de l’index effleure l’extrémité du pouce.
    Puis on relâche les bras le long du corps.
  • Cet enchaînement peut aussi se faire en demi lotus. (ardha padmasana)

Ces pratiques peuvent se faire les yeux fermés.

Les effets :

Cette posture affine la conscience de notre axe, et développe notre équilibre tant
physique que psychique.

Réflexions :

Quand les mains sont jointes devant la poitrine, on peut conscientiser la torsion des os du bras.
Il y a une rotation externe à la racine du bras, et une rotation interne vers le poignet.
Cette conscience nous permet d’intensifier l’ouverture du cœur lors de l’allongement des bras.
Au moment de fléchir la jambe, chercher à utiliser la musculature profonde.

Un point sait tout :

Les mains jointes devant la poitrine sollicitent l’ouverture de ce lieu.
Là se trouve le point d’acupuncture nommé « tan zhong ». Une des traductions
possibles est : «  l’autel central ».
Il est situé sur le « Vaisseau Conception ( ou créateur ) » .
Cette ligne de force est reliée à la mémoire de la terre, à sa clémence, à sa
générosité. Cette énergie nous permet de créer et de partager l’expression de la
bonté de la vie.

Article rédigé par Yvon et Carherine pour Santé Yoga

 

Fiches posturales :

TADASANA la montagne

Dandasana, le bâton

Parivrita Pawanmuktasana

BHUJANGASANA le serpent

 

Yogathérapie

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yoga thérapie cours de yoga paris bastilleLa pratique

L’alignement est présence au monde.
En observant l’enfant qui apprend à marcher, nous constatons qu’il atteint et découvre son aplomb sans jamais arrondir le bas du dos. Pendant des millénaires, le dos rond n’existait pas. Au siècle dernier les bretonnes portaient de lourdes bourriches d’huitres sur la tête, dans une magnifique verticalité. Aux champs, les hommes pouvaient faucher le blé, des heures durant.
Notre colonne vertébrale est notre mat et notre axe cosmique. Chaque vertèbre est une porte énergétique où
circule le prana. Notre cage thoracique est un vortex où les énergies du ciel et de la terre se rencontrent. Nous sommes en perpétuel ajustement à ce qui nous entoure, à ce qui nous traverse, et nous devons vivre l’esprit et la matière tout en restant au centre.
Ce recentrage autour de notre colonne, notre mat cosmique, cette recherche d’un ajustement de plus en plus fin dans la posture, est Yoga.
Dans l’alignement nous sommes en résonance avec le monde, présent à l’instant. Continuer la lecture →