Atelier Yoga du 30 septembre à Paris
Le Souffle de Vie l’élan du Coeur
Yoga – Harmonisation – Respiration – Méditation
Asana :
La pratique posturale dans la conscience osseuse nous conduit au centre de notre structure dans le secret de notre architecture : le squelette. A l’intérieur de notre corps, nos os sont vivants .Comme tous les tissus de notre corps, ils respirent, ils se tordent et se dé-tordent. Ils sont donc moins rigides qu’on ne les pense souvent. Ils ont une relative élasticité. Celle-ci est entretenue par un juste rapport avec le muscle. Quelque soit notre style de pratique, l’écoute de la torsion osseuse dans le mouvement, nous guide dans la posture, nous fait vivre la posture, et nous fais quitter la posture, nous indique la juste direction dans l’étirement,et nous amène au centre et à la source de la posture. Notre pratique devient plus subtil, méditative.
Harmonisation – Amrita yoga
L’Amrita Yoga que j’appelle aussi harmonisation est un style issue de la rencontre et la fusion de plusieurs styles de Hatha-Yoga. Cette pratique est fortement influencé par le concept des chaînes musculaires. Cette approche de ré-harmonisation est axée sur une écoute individualisée au sein même d’un cours de groupe. L’Amrita Yoga favorise l’observation du mouvement, qui nous conduit dans la posture. Notre geste exprime ce que nous sommes.
Respiration et Pranayama
Des exercices simples pour libérer la respiration, une aide précieuse pour le Pranayama.
» Maharaj : La somme et la substance de mon enseignement sont ceci: ne soyez pas déloyal envers votre souffle de vie; adorez cela et rien d’autre, habitez cela et rien d’autre, acceptez-le comme vous-même. Ce genre d’adoration peut vous mener partout, à n’importe quel sommet ; voilà la quintessenace de mes entretiens.
Dorénavant, vous devez vous identifier au souffle de vie. Vous verrez alors s’ouvrir cette touche d’existence individuelle, qui habite le souffle de vie, comme le sucré de la canne à sucre. Comprenez ces paroles, ces conseils. Assimilez cela et, tant que le souffle de vie coule en vous, habitez cela. Quand le souffle de vie est là, vous êtes là et Ishvara aussi.
Personne n’a présenté cette connaissance profonde aussi simplifiée. »
Nisargadatta Maharaj
Inscription :Yvon 06 87 75 00 86 www.yoga-amrita.c
Utthita hasta padangustasana
URDHVA PRASARITA PADASANA
Techniques :
Prendre la posture
- S’allonger sur le dos. Replier une jambe après l’autre. Les pieds demeurent au sol parallèles entre eux ouverts à la largeur du bassin.
- Amener les bras au-delà de la tête. Crocheter les pouces paumes de main vers le ciel. Etirer les bras et le tronc de façon nuancée.
- Presser le pied gauche dans le sol et ramener le genou droit vers soi, puis ramener l’autre genou sans bouger le bassin.
- Le menton est ramené vers le sternum et la nuque étirée. Contracter le périnée et sur une expiration tendre les jambes à la verticale tout en pressant avec les talons internes. Les jambes sont jointes, les pieds sont en extension. Créer une légère rotation interne de la cheville et une rotation externe du haut du fémur. Équilibrer l’étirement entre l’avant et l’arrière des chevilles.
UTTHITA PARSVAKONASANA
Posture de l’angle étiré sur le coté.
Prendre la posture :
Prendre la posture de tadasana la montagne, point de départ de toutes les postures debout.
Inspirer et en sautant ouvrir les jambes. L’espace entre les deux jambes équivaut environ à la longueur d’une jambe.
Les pieds sont parallèles, les bras à l’horizontal dans l’alignement des épaules, les paumes ouvertes tournées vers le sol, les doigts joints, le pouce légèrement ouvert.
Tourner le pied gauche légèrement vers l’intérieur, (plus ou moins 60 degrés) en faisant partir ce geste du centre de gravité du corps. (trois travers de doigts sous le nombril).
Tourner le pied droit vers l’extérieur avec cette même conscience.
Pour dynamiser les jambes et favoriser la mise en place de la posture, monter les rotules sans bloquer l’articulation des genoux. Le talon droit se trouve dans l’alignement de l’arc du pied gauche.
A partir de la pression de la racine du gros orteil, ramener le bord externe du talon gauche bien en appui sur le sol, c’est la racine de la posture.
Inspirer et en expirant fléchir la jambe droite à angle droit, en veillant à l’alignement milieu de la cheville, milieu de la rotule, milieu de la crête iliaque.
La jambe gauche reste bien étirée.
Inspirer, et en expirant étirer le bras droit pour aller poser l’extrémité des doigts de la main droite en appui sur le sol derrière le bord extérieur de pied gauche, tout en étirant le bras gauche dans le prolongement du buste en contact avec la joue. Le majeur gauche se trouve dans l’alignement du talon gauche.
LAISSER RAYONNER LA POSTURE DEPUIS LE COEUR.
Quitter la posture :
Depuis le bord extérieur de talon gauche bien en appui, étirer le bras gauche et revenir les deux jambes tendues. Ramener les pieds de face et changer de côté.
Drishti :
- Urdhva drishti : regard tourné vers le ciel.
- Ce sont les points de fixation du regard. Pour chaque posture, un drishti peut y être associé. Ces points de regard condense notre attention et favorise ainsi une plus grande unité dans la posture, nous prépare à d’autres aspects du yoga : dhâranâ (concentration) et dhyâna (méditation).
- Le drishti permet également une meilleure prise de conscience de l’alignement dans la posture : à partir d’un point tout s’ordonne.
Utilisation de matériaux
- Pour une meilleure compréhension de la posture, on peut utiliser une brique.
- Poser une brique sous la main en appui. Cela permet de surélever le buste.
- L’étirement du dos est optimisé et on évite une surcompression des disques dans le bas du dos.
Effets
Le puissant étirement du bord externe de la cheville de la jambe tendue nourrit l’énergie de la Vésicule Biliaire. Cette énergie nous libère de nos excès, hésitations et nous donne l’audace de vivre.
Reflexions
- • Lors de la flexion de la jambe avant, veiller à garder la cohérence du bassin. Pour ce faire, l’attention se porte sur l’écart entre les deux ischions qui ne doit pas se modifier. La vigilance est accrue au niveau de l’ischion qui correspond à la jambe fléchie. L’ischion « s’étire » vers le genou. De même, l’écart entre les deux épines iliaques antérieures demeure identique.
- Le fémur tourne sur lui-même en rotation externe quand on fléchit la jambe.
Variante : Parivrta Parsvakonasana :
Séance d’été
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